أسلوب الاختصاص

1- المادة المرئية:

2- المادة المكتوبة:

أسلوب الاختصاص هو أسلوب يذكر فيه ضمير للمتكلم غالباً أو المخاطب أحياناً وبعده  اسم ظاهر منصوب يسمى : " مختصاً " يأتي لتفسير الضمير  وتوضيحه .

مثل :  نحن - العرب - متفرقون .

فالجملة أساساً هي: نحن متفرقون .  ( نحن في محل رفع مبتدأ و متفرقون خبر ) ولكن جاءت كلمة العرب لتوضح المقصود بـ ( نحن ) ، وتقدير الكلام :

           نحن - أخصُّ العرب  -  متفرقون .

والفعل ( أخص ) محذوف وجوباً ( لا يجوز ذكره ) ، وكلمة العرب مفعول به لهذا الفعل المحذوف .

 إذن الاسم الذي يأتي بعد الضمير يكون منصوباً على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره (أعني  -  أخص  -  أقصد) ويعرب هذا الاسم مفعولاً به .

 =   ضمير  ^{بعده مباشرة}   المختص [اسم زائد يأتي لتفسير الضمير]  

أمثلة   :          إننا  - رجالَ المستقبلِ - نحمل همّ الأمة .

                    إنني - المعلمَ - أعمل بجد .

                    نحن - معشرَ الطلابِ - مجتهدون .

        نحن -  المغاربة -  كرماء

 صور المختص :

1  - يكون معرفاً بـ (أل):

مثل :  نحن الأطباء نعالج المرضي .

2  - مضافا إلى معرفة .

مثل : نحن أطباء المستشفي نعالج المرضي.
3  - يأتي بإحدى الكلمتين (أىُّ ) للمذكر أو ( أيَّةُ) للمؤنث، يليها اسم مرفوع فيه (أل) يعرب صفة .
مثل : أنت أيها الشابُّ درع الوطن .
أنت أيتها الأمُ مصنع الرجال
أنتم أيُّها الجنودُ درع الوطن .
إذا جاء المخصوص في صورة (أيُّها - أيَّتُها) فتعرب (أيُّها - أيَّتُها) مفعولا به مبنيا على الضم في محل نصب على الاختصاص بفعل محذوف وجوبا تقديره :( أخص ) والاسم بعدها : صفة " مرفوعة " لأيُّها لو كان مشتقاً ،  أو :  بدلا مرفوعاً منها لو كان جامداً.
   أيُّها :  اسم مبني على الضم في محل نصب علي الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره [أخص]  والهاء للتنبيه .
           الشاب : صفة مرفوعة من أيُّها.

  أيتها :  اسم مبني على الضم في محل نصب علي الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره [أخص]  والهاء للتنبيه .
           الأم :   بدل مرفوع من أيتها .لا تنسَ :

 [أيُّها ، أيَّتُها] في أسلوب النداء تعرب : منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

          مثل : يا أيها الطلاب اجتهدوا

[أيُّها ، أيَّتُها] في أسلوب الاختصاص تعرب : اسم مبني على الضم في محل نصب علي الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره [أخص]  ، والهاء حرف مبني للتنبيه .

 تذكر أن :

1  -  العلامات التي يعرف بها المختص :

يقع بين عارضتين  -  يسبقه ضمير  -  يمكن حذفه من الجملة  -  منصوب  -  معرفة .

2  -  المختص  يعرب : مفعولا به منصوبا على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره : [أخص] .

3  -  لا يتم تقدير الاختصاص بعد كل ضمير للمتكلم إلا إذا كان الاختصاص مقصوداً في الجملة ، فقد يكون المراد الإخبار عن الضمير فقط ، وبالتالي فليس هناك حاجة في الجملة لتقدير الاختصاص ، والفاصل في ذلك هو سياق الجملة . 

فمثلاً : نحن أبناءُ العروبة.      

نحن في محل رفع مبتدأ وأبناء خبر ، وليس هناك أسلوب اختصاص في الجملة .

بينما :       نحن - أبناءَ العروبة - نتحلى بالأخلاق الحميدة .

نحن في محل رفع مبتدأ ، وجملة ( نتحلى بالأخلاق الحميدة ) في محل رفع خبر .

 ( أبناء العروبة) جاءت لتفسر الضمير ( نحن ) لذلك كلمة ( أبناء ) إعرابها :

مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخص ) ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .  

 أعرب بنفسك :  نحن شباب المغرب لنا تاريخٌ مجيدٌ  
            نحن شباب سوريا حصن العروبة

          لنا ـ المصريين ـ تاريخٌ مجيدٌ

نموذج للإعراب :

 أنا - المعلم - أبني العقول 
أنا :  ضمير متكلم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .المعلمَ :  مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره [أخص ].أبني :  فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره للثقل ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره[ أنا].العقول : مفعول به ( للفعل أبني ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة (والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ) .

  سُبحانكَ اللهَ العظيم .

سبحان : مفعول مطلق منصوب علامته الفتحة ، وهو مضاف .

ك : في محل جر بالإضافة .

الله : لفظ الجلالة مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره "أخص" أو أقصُدُ . .

العظيم : صفة منصوبة علامتها الفتحة .

تدريبــــــات  :

(أ) - ضع اسماً مختصاً في العبارات الآتية بحيث تتنوع صوره .

1  -  نحن ............ أسعد الناس .

2  -  عليكم .......... مسئولية كبيرة نحو الوطن .

3  -  لنا .............. حقوق على الأبناء .

4  -  عليكم .......... حماية الوطن .

5  -  إننا ............. ندعو إلى السلام . 

(ب)  -  عين في كل جملة من الجمل الآتية أركان جملة الاختصاص .

1 -  أنا  -  العربي  -  لا أخضع للظلم .                   

2 -  إننا القضاة نقضي بالحقّ.

3 -  بنا  -  أيها الشباب  -  تتحقق أهداف أمتنا .

4 -  نحن العرب نكرم الضيف ونحمي الجار .

5 - عليكم - شبابَ الأمة -  مسئولية كبرى .

6 -  أنت  طالبَ العلم  مصباح الحياة .

7 -  بكم أصدقائي   تكتمل الفرحة .      

8 - نحن معاشرَ الأنبياء  لا نورث .

(جـ ) -  استخرج كل اسم منصوب على الاختصاص ، وعين الضمير الذي يفسره . ‏

(نحن العرب أرسينا أسس الحضارة قديماً، ونشرنا مبادئ العدل والمساواة، وقت أن كان الغرب يتخبط في ظلمات الجهل، ويعاني ألواناً من التعسف والظلم والاستبداد في القرون الوسطى. وإننا أحفاد العرب ندعو للسلام والوئام في ظل الإخاء والتعاون بين الشعوب على هَدْي من كتاب الله وسنة رسوله، وسيكون لكم أيها الشباب المستقبل السعيد بعد هذا الماضي المجيد) .

(د) -  نحن الأطباء نداوي المرضى .

  أعرب الجملة السابقة .